第(3/3)页

    报社名义太大，你们个人去发声，起码有个缓冲余地。这样吧，先试验一下，派两个记者入驻看看效果。”

    …………

    麦窝借此机会，邀请各路人马入驻，但还有一些人，用不着邀请自己闻着味儿就过来了。

    比如清华哲学系的某教授。

    这位是北大毕业的，2000年入职清华任教，虽然是哲学系教授，但他是讲美学的……

    他没赶上讨论开始的时候，等传播到全网时才关注，前因后果看了一遍，忧心忡忡，茶饭不思。

    教授乃此中翘楚，现在的争论保持在“美和丑”“小眼睛不等于眯眯眼”“眯眯眼病态”的程度，还没太深入。

    但他一眼就看出来，只要再深入一步，那个核心主题就出来了——种族歧视，审美霸权！

    这怎么能行呢？

    怎么能让你们清醒过来呢！

    教授洋洋洒洒，挥毫写就，顷刻完成了一篇雄文，特意在麦窝注册了账号，还申请了加V认证，然后发了出去。

    “庄子说：毛嫱、丽姬，人之所美也，鱼见之深入，鸟见之高飞，麋鹿见之决骤，四者孰知天下之正色哉？

    美和丑是相对的。

    简单化地用一种标准，或固守传统做审美判断，既不符合人类审美事实，也不利于文化创新和培养开放、活跃的审美意识。

    中国的传统艺术，不仅不排斥‘丑’，反而给‘丑’以极高的地位。

    清代人说‘丑到极处，就是美到极处’。

    21世纪是一个开放创新的时代，我们不能有审丑过敏症……”

    不愧是大家，引经据典，言之有物，理论与实例相结合，避重就轻的把话题引向“审丑过敏症”上。

    教授发文，某些人更像找到了组织，蜂拥而至。

    狗见了屎，蚊子见了血，鱼见了鱼食儿……

    （冇了……）

    (本章完)

    　　


    第(3/3)页