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    扶苏当即驳斥：“孟子曰：得天下有道，得其民，斯得天下矣，得其民有道，得其心，斯得民矣，得其心有道，所欲与之聚之，所恶勿施尔也。”

    “想要得天下，便先要得到民众的支持，想要得到民众的支持，就要先得到民心，想要得到民心，那就要给予民众所需要的，不给予民众所厌恶的。”

    “孤以为，万民所求不多，不过是吃饱喝足而已。”

    “今父皇赐秦犁与天下人，助天下人耕作产粮、无饥馑之忧，天下人的民心便在于父皇、在于秦。”

    “如此，即便有乱臣贼子兴兵作乱，又有几人愿从？”

    “自会有义士主动擒拿此贼送往官署请功，天下必能稳固如山也！”

    “但若是我大秦于关中广造秦犁，却不准关东远郡打造此犁，反而会致使关东诸民厌弃大秦。”

    “届时，一旦有乱臣贼子啸聚作乱，必有万民景从。”

    “李相此谏，方才是乱国之谏！”

    李斯像是听见了什么脏东西一样面露鄙夷：“孟子者，诸国皆弃之流鼠尔！”

    “空谈仁义，于国何用？”

    “将社稷系于民心？何其荒谬！”

    “万民皆愚，万民根本分不清作乱之辈究竟是在造反还是在匡扶社稷，只是被钱粮所诱、兵锋所迫，故而尾随。”

    “民心者，浅薄无用之物。”

    “治民之力、驭民之术，方才是稳固之本也！”

    孟子？

    孟子他算个屁？

    给他面子叫他一声孟子，不给他面子把他坟都扒了！

    一个一辈子都没当过重臣的人有什么资格聊治国！

    扶苏没有直接驳斥李斯，而是看向嬴政发问：“天下饱经战火数百年，父皇励精图治、横扫六合，终得天命，成就九州之主！”

    “儿臣斗胆问父皇，大战之后，父皇欲要天下大治，还是欲要天下大战？”

    嬴政沉声道：“朕所求，自是天下大治。”

    这是一个根本不需要考虑的问题。

    天下已定，哪还需要什么天下大战？

    至于南征百越、北伐匈奴？

    在嬴政看来这根本算不上天下大战，只是在征讨蛮夷而已。
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