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    而雍安帝却在龙椅上哈气连连，觉得十分没有意思，于是，王秋便善解人意的让人将席子放了下来，而雍安帝趁着隐蔽，便对身边的宫女身上乱摸了起来，见宫女俏脸通红，这才觉得有意思起来。

    还好楚毅现在有些心不在焉，并未注意，不然又要暗骂昏君误国。

    而在诸位代表发讲完诗词和其中隐约表达的意思，众儒士纷纷喝彩，而楚毅也暗暗赞道：“这个世界的人果然也有几分文采。”

    楚毅迅速观望起来，想让混沌轮盘检测这些俊杰属性，不过最终他还是失望了，这些登台演讲的人应该只是会纸上谈兵，会说不会做，属性低得要命。

    随着一阵热烈的掌声，叶青已经很累了，却也激动万分，似乎发现了儒家后继有人：“下面有请中原天雍京城代表，楚毅上台。”

    楚毅起身，大步而出，大殿陷入了沉静。众儒士的目光，都集中在这个强势崛起的年轻人身上。

    这便是大雍军方新的血液，也因为一曲《英雄迟暮》在儒士中也有一定的名声

    楚毅站上台去，他便感到，这是一个难得的机会，能不能成为名士就看这一回了。

    在台上的楚毅，面对四面八方的儒士，他并没有任何胆怯。

    先是对着最高处龙椅上的雍安帝遥遥一礼，就开始讲话了：“诸位，刚才诸位仁兄说的治国理念各有特色，说得很好！且里面各自包含着许多松严的治世道理，楚毅佩服。”

    儒家讲究谦逊，虽然楚毅觉得这些人的言论与自己前世里的牛人比起来不值一提，不过还是很有礼貌的此称赞了一下。

    “楚君遥且言之。”林彬有些期待的说道。

    “楚某认为，盛世之上，尚有一层，曰为大同。”

    楚毅声音洪亮：“大道之行也，天下为公！选贤与能，讲信修睦！

    故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。

    货恶其弃于地也，不必藏于已，力恶其不出于身也，不必为已。

    是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同……”

    楚毅轻扫一眼雍安帝，却见席子内雍安帝似乎已经睡着了，心中暗道真是扶不起的阿斗。

    此时却见在场的鸿儒皆是倒吸一口冷气，仔细思考着；而大儒、中儒们匪夷所思一番后，才露出恍然大悟的神色。

    《大道之行也》选自《礼记．礼运》，《礼记》为前世楚毅所在世界儒家经典之一，秦汉以前各种礼仪论著的选集，相传由西汉戴圣辑录编纂完成，共49篇。《礼运》，《礼记》篇名，大约是战国末年或秦汉之际儒家学者托名孔子答问的著作。

    大道，即指政治上最高的理想。

    大同，即指理想的社会。

    在场的所有儒士震惊了，因为他们穷其一生之精力，也未能研究出个治国理念，只是在发扬儒家思想。
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