446、菩萨顶-《再活一世之悠闲的生活》


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    被唤为慧净的正是那名中年沙弥,而这老和尚正是隐在五台山潜修的普济大禅师

    他手中捧着的正是佛门至宝紫金钵,据传说是唐代高僧唐三藏用过的只是那时候唐僧是用来化缘求斋饭用的,传到后世,不知咋就多了一个可以照人前尘后世的超级功能

    不仅如此,这紫金钵还有一大功能,就是能区分仙与魔,有点类似于“混元老君”手里的照妖镜

    仙家外身则罩有七彩光晕,而妖魔则有一层黑气或是死气

    钵中那年轻的香客,天姿妖娆,素净的脸此刻显出无比的庄严,再加上身绕七彩光环,这才让法能禅师为之一怔几乎癫狂

    从外表上看法能禅师只有五六十岁的样子,其实他的实际年纪已接近200岁传他这紫金钵的祖师曾说过,有遭一日,如果这紫金钵能显出神通,那么他的机缘也就来了

    再说这普济禅师,这渊源就长了,他的曾祖师就是唐代的法照大禅师(唐大历年间),与五台山的戒师(淳熙二年)一样,都曾有过佛缘,得到过菩萨亲临指点过佛法,以至于后来得了仙缘成了佛

    这紫金钵代代相传,到普济这里已有六代,可是在那两位大师之后,五台山再无一人得道成佛而普济醉心与佛学,一心潜修,辞去寺中职务搬来北台山脚的这片林地,耕种了一片田地,自给自足,与外界几乎无多少来往

    慧净则是新中国成立后,现任菩萨顶主持方丈派来照顾普济的

    可以说,普济在五台山那只是一种传说,只有唯数不多的几个和尚方知他的存在

    而普济让慧净去敲的那口钟论体形比不上杭州灵隐寺的那口大钟,而且悬挂在离小庙百米之远的一个亭子当中,上面早已锈迹斑斑

    慧净闻听师父让去敲那口大钟时其面部的神情早已呆滞,在他记忆里,这钟就从来没被允许敲过

    可这并不能代表他不知道这口钟的来历传说中这口钟是只有宗门遇到大喜或是灭门之伪方能允许被敲响

    见慧净傻着,普济大师重重的在用手拍了他一下,将他推开,下炕,连鞋都来不及趿住了就冲出了禅房直奔敲钟房

    一边跑,普济嘴里还喊着,“臭小子,快把我最新的那套僧衣和紫衣袈裟取出来,你也换套新的,与我一同去见尊者”

    急促的钟声从北台山脚传出,传遍了整个五台山,也不知是什么材料制成的,小小的钟声音居然如此洪亮与深远

    95座寺庙在这急促的钟声飘来后,一时间全都乱套了

      


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